天地和，則凡物為之無病，群神為之常喜，無有怒時也。是為善行所致也。
天君出教日，且待於外，須勑諸神伏地，自以當直危立也。 凡陽之生，必於陰中，故乃取於此地上人也。
兼体痛而恶寒无汗，脉浮紧者为伤寒。 再按此证，全似实火，然虚火较实火必反烈，以其离根浮越，全体外现，比实火之内热透外，韬光埋焰者自不同也。
真人必益年壽無窮，天所祐也。 项中已清，第不知腹中尚有多少，设使不拨，又不知如何作病矣。
抑廉吏固不可为耶？ 念之為善，曉天知意，具足可知，亦無所疑。
勿疑書言，尚可得生籍，疑不行，死日有期。 比若人家有七善三惡，則心中為之不而樂，此之謂也。